Topografia delle relazioni umane. Primo punto: i confini ed il rispetto

Queste righe non potranno trattare in forma esaustiva le difficoltà che talvolta nascono all'interno dei piccoli e grandi gruppi sociali (reali o virtuali che essi siano) per l'alterazione delle dinamiche di relazione e/o per l'instaurarsi di vere e propri circuiti patologici, che abitualmente finiscono non solo per danneggiare e sgretolare il gruppo, ma per compromettere anche  la serenità di ciascun componente,  producendo danni individuali inversamente proporzionali al livello di strutturazione e di stabilità del singolo individuo, nonché all'efficiente funzionamento dei  suoi personali meccanismi di difesa.

In questo spazio invece mi limiterò a fornire un semplice vademecum di quelli che sono i disturbi più frequenti tentando anche di suggerire alcune considerazioni utili alla tutela individuale, attraverso il riconoscimento degli spazi e relativi limiti o confini presenti in ciascun rapporto sociale.

•  LIMITARE IL DANNO

Un principio fondamentale che sempre dovremo cercare di tenere presente in questa nostra riflessione è che a fronte di situazioni drammatiche che i mezzi a nostra disposizione non ci consentono di affrontare e superare globalmente, rimane sempre utile adoperarsi per salvare il salvabile, ovvero limitare il danno.
Chiariamo con un semplice esempio: se una nave affonda ed io non ho la possibilità e la competenza tecnica per riuscire a tenerla a galla, potrò al massimo cercare di imbarcare sulle scialuppe di salvataggio il maggior numero di passeggeri possibile (tra cui preferibilmente me stessa). Analogamente se un nucleo familiare, una coppia o un gruppo sociale qualsivoglia è rimasto intrappolato in una spirale di progressivo deterioramento è utile svincolarsi ed aiutare nello  svincolo gli elementi ancora sani  del gruppo.

• STABILIRE I CONFINI

All'interno di un gruppo funzionale, ovvero tenuto insieme da uno scopo condiviso fra i membri,  solitamente i compiti sono ripartiti in base ad una struttura che per lo più configura di fatto una organizzazione connotata anche da ruoli gerarchici, in quanto alcuni compiti e funzioni implicheranno il raccordo ed il coordinamento di altri. L'aspetto gerarchico della struttura organizzativa suggerisce nell'immaginario dei membri condizioni di superiorità o inferiorità a seconda del prestigio o della subalternità dei ruoli rivestiti dai singoli membri.
Uno dei processi cognitivi frequentemente utilizzati dalla mente umana è la generalizzazione: si tratta di un procedimento cardine per la costruzione di rappresentazioni e concetti mentali, ma per essere esercitata correttamente deve coniugarsi alla discriminazione, come di fatto avviene  nelle menti mature.
In assenza di discriminazione i processi di generalizzazione impropria (frequenti nell'infanzia, ma anche nelle personalità disturbate)  possono comportare un tentativo di espansione della struttura gerarchica nei rapporti tra individui oltre i confini della organizzazione funzionale in riferimento alla quale essa è stata costruita: questa è una delle situazioni che generano seri disagi all'interno dei gruppi di persone, perché possono ledere l'autostima dei singoli e provocare quindi violenti moti di ribellione e dinamiche intensamente conflittuali.
Esercitare la discriminazione significa operare dei distinguo e stabilire dei confini propri del ruolo rispetto alle altre aree di attività,  funzionamento e scelta di ciascun individuo.
Per dirla in parole semplici il caporale della pattuglia potrà impartire disposizioni ai suoi militari su come imbracciare il fucile e come marciare, ma nascerebbero problemi gravi se lo stesso caporale pretendesse di scegliere le fidanzate dei suoi soldati! Detta così la cosa è lapalissiana, ma non è infrequente che "sconfinamenti" di questo genere si verifichino in molti gruppi più o  meno organizzati.
Il riconoscimento dei limiti del proprio ruolo da parte di ciascuno e soprattutto da parte delle figure investite maggiormente di autorità e prestigio all'interno di un gruppo, prende il nome di RISPETTO.

La subalternità di un ruolo non implica in alcun modo una subalternità umana: la prima è accettabile da chiunque in quanto vincolata alle specifiche competenze, la seconda può essere imposta in tutto o in parte in alcuni contesti e limitatamente ad alcuni individui, solitamente quelli con strutture più dipendenti e fragili che necessitano maggiormente della appartenenza al gruppo nella costruzione della propria identità e nel ritagliarsi un proprio spazio nel mondo.
La violazione dei principi del rispetto comunque genera sempre squilibri e prima o poi i nodi vengono al pettine ...